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  仲夏風暖，粽香情長；澄心築永續，毓秀共端陽。SEE GREEN敬祝您端午安康 澄心築永續　毓秀共端陽 仲夏薰風起，粽香滿人間。 在端午佳節來臨之際， 願我們以澄明之心守護環境， 以永續之志築構未來。 如龍舟奮楫向前， 堅定前行於淨零之路； 如粽葉層層包裹， 珍藏對土地與生活的美好初心。 願山河安泰，萬物豐盈， 願您端午安康、平安順遂， 與家人共享幸福端陽。 SSDC 澄毓綠建築設計顧問 陳重仁總經理 暨 全體同仁 敬賀   延伸閱讀 LEED白金認證最高榮耀肯定 花蓮瑞穗奇美教會，如何讓一座深山老教堂成為布農部落的零碳希望？ 光電不該只在屋頂！解鎖台灣建築的五大黃金發電位 溫治宇x陳重仁：真正的問題不是裝不裝，而是「放」在哪裡 從「淡江大橋」到「璞園森仰」 工程碳盤查驅動台灣邁向碳管理時代 SEE GREEN 電子報 我們提供綠建築、淨零碳排、永續ESG相關文章。 點我訂閱電子報，您的關注與影響力，代表一份獨一無二的力量，讓我們一同為永續未來而努力! 

  仲夏風暖，粽香情長；澄心築永續，毓秀共端陽。SEE GREEN敬祝您端午安康 澄心築永續　毓秀共端陽 仲夏薰風起，粽香滿人間。 在端午佳節來臨之際， 願我們以澄明之心守護環境， 以永續之志築構未來。 如龍舟奮楫向前， 堅定前行於淨零之路； 如粽葉層層包裹， 珍藏對土地與生活的美好初心。 願山河安泰，萬物豐盈， 願您端午安康、平安順遂， 與家人共享幸福端陽。 SSDC 澄毓綠建築設計顧問 陳重仁總經理 暨 全體同仁 敬賀   延伸閱讀 LEED白金認證最高榮耀肯定 花蓮瑞穗奇美教會，如何讓一座深山老教堂成為布農部落的零碳希望？ 光電不該只在屋頂！解鎖台灣建築的五大黃金發電位 溫治宇x陳重仁：真正的問題不是裝不裝，而是「放」在哪裡 從「淡江大橋」到「璞園森仰」 工程碳盤查驅動台灣邁向碳管理時代 SEE GREEN 電子報 我們提供綠建築、淨零碳排、永續ESG相關文章。 點我訂閱電子報，您的關注與影響力，代表一份獨一無二的力量，讓我們一同為永續未來而努力! 

【轉載】 第522期 住商雜誌  文／陳重仁 屋頂光電強制上路，建商準備好了嗎？ 2026年的8月1日，對於台灣建築產業而言，將是一個具分水嶺意義的時間點。隨著《再生能源發展條例》第十二之一條上路，新建、增建及改建達一定規模之建築物，將被強制納入太陽光電設置要求。這是具有法律效力的制度設計，意謂著建築產業將正式從「鼓勵設置再生能源」邁入「強制內建發電能力」的新時代。 在過去，建築設計的核心任務是降低耗能、提高效率，透過外殼節能、設備優化與智慧控制，使建築成為有效率的能源消費者。然而，當光電設置成為法定義務後，建築的角色產生本質轉變：不再只是消費能源的載體，而是具備「能源生產」功能之基礎設施。這將會迫使建築物的設計流程從「完成後再加上光電」轉變成「一開始就把光電納入設計」；換言之，未來的建築設計，將不再只是 Design + PV，而是 Design with PV。 ▲建築不再只是能源消費者，屋頂光電將成為未來建築的標準配置。圖片來源：PEXELS 光電帶來的三大衝擊 但新政落實，會先帶來的恐怕是衝擊。首先，是建築設計的限制。在現行制度下，光電多半設置於屋頂，但台灣都市屋頂面積有限，且需與機電設備、綠化屋頂面積、避難空間及公共設施競合。此外，建築師追求的建築美學，也可能因光電板而被干擾，若缺乏整合設計思維，光電系統將淪為「附加物」，而非建築的一部分。 第二是成本與報酬壓力。對建商而言，設置光電是額外的初期投資；但多數開發商以銷售為導向，光電的長期發電收益，未必能轉化為銷售價格。這將導致設置成本由建商承擔，但收益未必由建商取得，若缺乏合理商業模式，光電將被視為「合規成本」，而非「增值工具」。 ▲光電設置與既有設備競合，凸顯都市建築面對能源轉型的空間挑戰。圖片來源：中央社 最後則是社區營運與產權問題。當光電系統成為建築的一部分，後續的維護、管理與收益分配，也將成為社區治理的新課題。若這些問題沒有在設計與銷售階段妥善規劃，恐怕將成為社區衝突來源。 更重要的是，分析法規要求與都市建築型態可發現：只依賴屋頂光電，難以支撐建築發電需求。在高密度城市中，建築的「立面面積」往往大於屋頂面積，若光電僅限於屋頂，將嚴重限制其發展潛力，也無法回應淨零的長期目標。這正是為何光電必須從「附加式設備」進化成「建築的一部分」。   從建築成本，到能源資產 如此背景下，「建築整合型光電」（BIPV）將是必然的趨勢。BIPV是結合了建築設計、材料技術與投資營運的整合系統。以新一代BIPV產品為例，其核心不在於單一材料或模組，而在於「分層設計思維」：建築外層為具備建築美學與耐久性的材料，如雙印玻璃、薄石材；中層是可營換光電模組；系統設計則允許不同生命週期的分離管理。如此設計能解決傳統光電「壽命綁定建材」的問題，使建築外殼得以長期使用，光電模組則隨著技術進步逐次汰換。 ▲BIPV讓建築外牆成為發電介面，展現建築與再生能源深度整合的未來樣貌。圖片來源：內政部建築研究所 當BIPV進入設計核心，建築的價值結構也將跟著改變。過去建築物的價值來自地段、空間與機能；未來則可再加上「能源生產能力」，建築將不再只是消費資產，而是能有穩定現金流潛力的能源資產。當發電收益可被量化、預測，並納入投資評估時，建築開發的決策邏輯也將改變。   一場尚未被理解的轉型 光電強制政策表面上只是增加設計要求，但背後卻是一場關於建築角色、設計方法與價值定義的深層轉型。目前多數討論仍留在「如何符合法規」層次，但真正值得關注的應該是「如何利用這項制度，重新定義建築的價值」。 對建築師與開發商而言，這既是壓力也是機會。當產業從「被動合規」轉向「主動整合」，光電將不再只是限制，而是創造競爭優勢的關鍵工具。     #延伸閱讀 LEED白金認證最高榮耀肯定 花蓮瑞穗奇美教會，如何讓一座深山老教堂成為布農部落的零碳希望？ 光電不該只在屋頂！解鎖台灣建築的五大黃金發電位 溫治宇x陳重仁：真正的問題不是裝不裝，而是「放」在哪裡 從「淡江大橋」到「璞園森仰」 工程碳盤查驅動台灣邁向碳管理時代 點我訂閱電子報，您的關注與影響力，代表一份獨一無二的力量，讓我們一同為永續未來而努力! 

「上帝創造世界時，無論是太陽、月亮、星星、花、草、樹、木等，都是秉持著『最美好的』本意所造，從而將這一切交給人類管理。」坐在花蓮瑞穗奇美教堂裡，田貴貞牧師談起「淨零碳排」時，並沒有使用任何艱澀的永續術語，而是從《創世紀》開始談起。對她而言，保護土地、減少浪費、珍惜資源，本就是信仰的一部分，人類不是世界的掠奪者，而是受託管理萬物的人。 這座由布農族人五十多年前親手搭建的老教堂，歷經翻修後取得LEED美國綠建築白金級認證時，它所代表的意義，早已超越一張國際綠建築證書。它是台灣偏鄉教堂的低碳轉型案例，更是一場關於文化、信仰、能源韌性與地方創生的實驗。而這場實驗，正在花蓮深山裡，悄悄改變一個部落的未來。   #一句禱告，開啟一場零碳改造 座落於花蓮瑞穗山區的布農部落，全村僅剩十六戶人家；多年來，奇美教堂不只是禮拜場所，更是族人聚會、共餐、唱詩、婚禮與彼此照顧的生活中心。 歷經半世紀歲月，教堂逐漸老化，牆壁龜裂、漏水壁癌、通風不良、設備老舊、空間不敷使用，山區頻繁的颱風與地震，也讓建築安全與能源問題逐漸浮現。田貴貞牧師望著斑駁老舊的教堂，向神虔誠禱告：「我們很想整理神的家，可是我們沒有能力。」 ▲田貴貞牧師默默為地方著想的一句禱告，串起了教堂重獲新生的機會。圖/SSDC 她沒想到，幾個月後，一場由公益支持串聯而成的整修計畫，真的展開了。由台灣綠領協會、財團法人婦女權益促進發展基金會與布農部落耆老共同商討整修計畫，SSDC澄毓綠建築設計顧問與宋苾璇建築師事務所攜手投入，團隊決定不拆除重建，而是保留原有結構，以「低碳修復」與「性能提升」方式，重新賦予教堂新的生命，成為台灣極具代表性的零碳教堂。   #綠建築最高境界，不是拆掉重蓋 對許多建築師或建商而言，老舊建築最直接的做法，就是拆除重建，但奇美教堂選擇了另一條路。長年深耕國際綠建築與永續發展領域的美國綠建築協會（U.S. Green Building Council, USGBC）前北亞區董事總經理杜日生直言：「真正高層次的綠建築，不是拆掉，而是在原有建築裡優化使用。」，這正是奇美教堂最令人驚豔的地方。 他坦言，如果是過去的自己，第一個念頭可能也是「拆掉重蓋」，但當他實際走進奇美教堂，看見團隊如何盡可能保留原有建築、文化記憶與部落情感後，他重新思考了綠建築真正的核心，「無論綠建築或永續發展，都是從『心』開始。」杜日生認為這是奇美教堂最重要的精神。 ▲USGBC前北亞區董事總經理杜日生認為，永續建築應從保留與活化既有空間開始。圖/SSDC   #一座教堂，如何成為零碳韌性基地？ 「從來沒有想過，教會能有這樣的轉變。」談起奇美教堂改建後的模樣，田貴貞牧師仍難掩感動。她說，每次打開教堂大門，都感受到與過去完全不同的氛圍。「以前講台很高，老人家上下很不方便。現在不一樣了，整個空間變得明亮、安全，也更舒服。」 奇美教堂並不僅是修繕本體，而是一次整合太陽能光電系統、儲能系統、雨水回收、高效率LED照明、一級能效空調、太陽能熱水器、在地低碳建材、無毒健康塗料、生態循環與資源回收系統 ，以及地方創生等多項系統。 ▲奇美教堂整合了太陽能光電系統，提升教堂的用電韌性，並具備能源自主的能力。圖/SSDC 教堂屋頂設置了 11.4kW 太陽能系統，年發電量約 10,403 度電，幾乎可完全支應全年用電需求；同步配置 60kWh 儲能系統，可支援2~3天備用電力。SSDC澄毓綠建築設計顧問總經理陳重仁指出，團隊最重要的目標，是讓這座深山中的老教堂，不只是低碳，而是真正具備「能源自主」能力。 對都市而言，這可能只是能源設備；但對偏鄉山區而言，這是「韌性」，陳重仁強調。   #當颱風停電時，教堂仍然亮著 花蓮山區經常遭遇颱風與強降雨，過去每逢停電，整個部落只能點蠟燭度過夜晚。田貴貞牧師說，以前她甚至會在節慶活動結束後，把剩下的粗蠟燭分送給長輩，「停電時至少晚上還有光。」；在裝設太陽能與儲能系統後，她第一次感受到能源韌性的差異，「當颱風停電時，教堂仍然亮著，我還有電。」太陽能與儲能不只是環保口號，而是真正能在災害發生時，提供安全感與支持的基礎設施。 「以前夏天電費大概兩千多元，現在大概一千二、一千三。」奇美教堂重新啟用後，聚會活動變多了，同步新增電氣設備如IH電爐及多台冷氣，用電量超過原先設計的太陽能發電量，但電費帳單仍明顯低於以往。比起電費，她更在意的是帳單上的「碳排放量」。電費與碳排放量明顯下降，「有時候甚至接近零。」她說。   #深山施工，比想像中更困難 然而，這場改造並不浪漫。負責整修工程的宸紹室內裝修工程有限公司總經理林凱威坦言，奇美教堂是他二十多年職涯裡，少數真正「印象深刻」的案子。「Google Map甚至找不到地址。」他笑說，因為位處深山，材料運輸困難，施工期間又接連遭遇颱風、土石流與道路中斷。 ▲總經理林凱威直言這次的工程案困難重重，但也成為他難以忘懷的回憶。圖/SSDC 最辛苦的，是化糞池工程。由於空間太狹窄，小型怪手根本無法進入室內，工班最後只能完全靠人工開挖，「三個人拿鏟子，挖了兩三天。」；除此之外，蛇、蜈蚣與山區昆蟲，更成了施工日常，「拆牆時，蛇直接跑出來，真的嚇到！」林凱威回憶。但即使困難重重，他仍選擇完成這個案子，因為他知道，「不只是工程，而是一個部落的文化記憶，一個很有文化意義的地方。」   #LEED白金之後，被改變的是整個部落 今天的奇美教堂，早已不是單純的宗教建築，它開始承載更多角色。這裡有部落共餐空間、老人關懷據點、布農文化體驗、八部合音傳承、食農教育、零碳婚禮、青年返鄉交流、低碳旅遊、地方創生平台，甚至發展出「山里十六家」品牌，推廣布農菜籃與無農藥蔬菜。田貴貞牧師說，她一直希望，教堂能成為年輕人重新認識部落的起點。 「年輕人真正要回來，還有很長的路。」她坦言，但至少，現在開始有更多人看見奇美，看見這裡不只是偏鄉，而是一個仍努力活著、努力傳承文化、努力守護土地的地方。 杜日生說，奇美教堂之所以動人，是因為它沒有把綠建築停留在技術，而是讓永續重新回到「人」，「它保存了部落的信仰、文化與集體記憶，也把與自然共存的原住民智慧，轉化成當代的永續實踐。」 如今，奇美教堂不只獲得 LEED 白金認證，更成為台灣基督長老教會推動多元宣教的重要案例。  

「上帝創造世界時，無論是太陽、月亮、星星、花、草、樹、木等，都是秉持著『最美好的』本意所造，從而將這一切交給人類管理。」坐在花蓮瑞穗奇美教堂裡，田貴貞牧師談起「淨零碳排」時，並沒有使用任何艱澀的永續術語，而是從《創世紀》開始談起。對她而言，保護土地、減少浪費、珍惜資源，本就是信仰的一部分，人類不是世界的掠奪者，而是受託管理萬物的人。 這座由布農族人五十多年前親手搭建的老教堂，歷經翻修後取得LEED美國綠建築白金級認證時，它所代表的意義，早已超越一張國際綠建築證書。它是台灣偏鄉教堂的低碳轉型案例，更是一場關於文化、信仰、能源韌性與地方創生的實驗。而這場實驗，正在花蓮深山裡，悄悄改變一個部落的未來。   #一句禱告，開啟一場零碳改造 座落於花蓮瑞穗山區的布農部落，全村僅剩十六戶人家；多年來，奇美教堂不只是禮拜場所，更是族人聚會、共餐、唱詩、婚禮與彼此照顧的生活中心。 歷經半世紀歲月，教堂逐漸老化，牆壁龜裂、漏水壁癌、通風不良、設備老舊、空間不敷使用，山區頻繁的颱風與地震，也讓建築安全與能源問題逐漸浮現。田貴貞牧師望著斑駁老舊的教堂，向神虔誠禱告：「我們很想整理神的家，可是我們沒有能力。」 ▲田貴貞牧師默默為地方著想的一句禱告，串起了教堂重獲新生的機會。圖/SSDC 她沒想到，幾個月後，一場由公益支持串聯而成的整修計畫，真的展開了。由台灣綠領協會、財團法人婦女權益促進發展基金會與布農部落耆老共同商討整修計畫，SSDC澄毓綠建築設計顧問與宋苾璇建築師事務所攜手投入，團隊決定不拆除重建，而是保留原有結構，以「低碳修復」與「性能提升」方式，重新賦予教堂新的生命，成為台灣極具代表性的零碳教堂。   #綠建築最高境界，不是拆掉重蓋 對許多建築師或建商而言，老舊建築最直接的做法，就是拆除重建，但奇美教堂選擇了另一條路。長年深耕國際綠建築與永續發展領域的美國綠建築協會（U.S. Green Building Council, USGBC）前北亞區董事總經理杜日生直言：「真正高層次的綠建築，不是拆掉，而是在原有建築裡優化使用。」，這正是奇美教堂最令人驚豔的地方。 他坦言，如果是過去的自己，第一個念頭可能也是「拆掉重蓋」，但當他實際走進奇美教堂，看見團隊如何盡可能保留原有建築、文化記憶與部落情感後，他重新思考了綠建築真正的核心，「無論綠建築或永續發展，都是從『心』開始。」杜日生認為這是奇美教堂最重要的精神。 ▲USGBC前北亞區董事總經理杜日生認為，永續建築應從保留與活化既有空間開始。圖/SSDC   #一座教堂，如何成為零碳韌性基地？ 「從來沒有想過，教會能有這樣的轉變。」談起奇美教堂改建後的模樣，田貴貞牧師仍難掩感動。她說，每次打開教堂大門，都感受到與過去完全不同的氛圍。「以前講台很高，老人家上下很不方便。現在不一樣了，整個空間變得明亮、安全，也更舒服。」 奇美教堂並不僅是修繕本體，而是一次整合太陽能光電系統、儲能系統、雨水回收、高效率LED照明、一級能效空調、太陽能熱水器、在地低碳建材、無毒健康塗料、生態循環與資源回收系統 ，以及地方創生等多項系統。 ▲奇美教堂整合了太陽能光電系統，提升教堂的用電韌性，並具備能源自主的能力。圖/SSDC 教堂屋頂設置了 11.4kW 太陽能系統，年發電量約 10,403 度電，幾乎可完全支應全年用電需求；同步配置 60kWh 儲能系統，可支援2~3天備用電力。SSDC澄毓綠建築設計顧問總經理陳重仁指出，團隊最重要的目標，是讓這座深山中的老教堂，不只是低碳，而是真正具備「能源自主」能力。 對都市而言，這可能只是能源設備；但對偏鄉山區而言，這是「韌性」，陳重仁強調。   #當颱風停電時，教堂仍然亮著 花蓮山區經常遭遇颱風與強降雨，過去每逢停電，整個部落只能點蠟燭度過夜晚。田貴貞牧師說，以前她甚至會在節慶活動結束後，把剩下的粗蠟燭分送給長輩，「停電時至少晚上還有光。」；在裝設太陽能與儲能系統後，她第一次感受到能源韌性的差異，「當颱風停電時，教堂仍然亮著，我還有電。」太陽能與儲能不只是環保口號，而是真正能在災害發生時，提供安全感與支持的基礎設施。 「以前夏天電費大概兩千多元，現在大概一千二、一千三。」奇美教堂重新啟用後，聚會活動變多了，同步新增電氣設備如IH電爐及多台冷氣，用電量超過原先設計的太陽能發電量，但電費帳單仍明顯低於以往。比起電費，她更在意的是帳單上的「碳排放量」。電費與碳排放量明顯下降，「有時候甚至接近零。」她說。   #深山施工，比想像中更困難 然而，這場改造並不浪漫。負責整修工程的宸紹室內裝修工程有限公司總經理林凱威坦言，奇美教堂是他二十多年職涯裡，少數真正「印象深刻」的案子。「Google Map甚至找不到地址。」他笑說，因為位處深山，材料運輸困難，施工期間又接連遭遇颱風、土石流與道路中斷。 ▲總經理林凱威直言這次的工程案困難重重，但也成為他難以忘懷的回憶。圖/SSDC 最辛苦的，是化糞池工程。由於空間太狹窄，小型怪手根本無法進入室內，工班最後只能完全靠人工開挖，「三個人拿鏟子，挖了兩三天。」；除此之外，蛇、蜈蚣與山區昆蟲，更成了施工日常，「拆牆時，蛇直接跑出來，真的嚇到！」林凱威回憶。但即使困難重重，他仍選擇完成這個案子，因為他知道，「不只是工程，而是一個部落的文化記憶，一個很有文化意義的地方。」   #LEED白金之後，被改變的是整個部落 今天的奇美教堂，早已不是單純的宗教建築，它開始承載更多角色。這裡有部落共餐空間、老人關懷據點、布農文化體驗、八部合音傳承、食農教育、零碳婚禮、青年返鄉交流、低碳旅遊、地方創生平台，甚至發展出「山里十六家」品牌，推廣布農菜籃與無農藥蔬菜。田貴貞牧師說，她一直希望，教堂能成為年輕人重新認識部落的起點。 「年輕人真正要回來，還有很長的路。」她坦言，但至少，現在開始有更多人看見奇美，看見這裡不只是偏鄉，而是一個仍努力活著、努力傳承文化、努力守護土地的地方。 杜日生說，奇美教堂之所以動人，是因為它沒有把綠建築停留在技術，而是讓永續重新回到「人」，「它保存了部落的信仰、文化與集體記憶，也把與自然共存的原住民智慧，轉化成當代的永續實踐。」 如今，奇美教堂不只獲得 LEED 白金認證，更成為台灣基督長老教會推動多元宣教的重要案例。